الكويت تحترق وماذا بعد ؟

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين

اما بعد ،،،

شهدنا البارحة أروع صور الديمقراطية الحقة من شعب أعزل سلمي يطالب بالحفاظ على حقوقه ومكتسباته الدستورية وسطرت الحكومة أبشع معالم الفساد بضرب الشعب الأعزل

هل تخافون من الشعب ؟ أم عليه ؟

كدأب الحكومة القديم فاجأت الناس في نقاط التجمع الثلاث منذ الساعة السادسة مع العلم أن التجمع يكون في السابعة والنصف والإنطلاق في مسيرة إلى أمام قصر السيف مقر رئاسة الوزراء في الساعة الثامنة والنصف

نزلت القوات الخاصة بعدتها وعتادها فرقت الجموع أطلقت القنابل الصوتية والدخانية احتجزت الناس في برج التحرير 

في تجمع الدائرة الثانية والرابعة

تم إعتقال الدكتور وليد الطبطبائي في نقطة التجمع للدائرة الأولى والثالثة وضربت النساء كذلك في نقطة التجمع الثالثة في ساحة العدل للدائرة الخامسة سقط خالد النيف ونقل للمستشفى

وأعطى المنظمون التعليمات للإتجاه للنقطة البديلة وهي أبراج الكويت وتجمعت أعداد تفوق ال ١٥٠ ألف مواطنة ومواطن شيباً وشباباً كأن هذا الشعب لا يلين ولا يستكين للدفاع عن دستوره

وجوبه أيضاً من القوات الخاصة بالقنابل الصوتية والدخانية وزادوا عليها بالرصاص المطاطي وانطلقت المسيرة بإتجاه قصر السيف أو ساحة الإرادة وتم توقيفهم بموازاة قصر دسمان بمترات قليلة بعد كر وفر وقفت القوات الخاصة سداً منيعاً وتم إنزال الحرس الوطني وهدد الحرس إذا لم ينفض التجمع خلال ربع ساعة أو أنه سوف يتدخل

كأن الجنون اعتراك يا وطني تضرب النساء وتزج في السجون تمتد أيديكم للنساء لأعراضنا وشرفنا

ومع الأسف أن الحرس كاد أن يتدخل بل أمر وأدهى وأقسى كان الجيش على أهبة الإستعداد للتدخل

واقع مجنون شل تفكيري وجعلني لليلة الثالثة لا أستطيع النوم من هول ما أرى وما يحدث

اضرمت نار البغضاء والشحناء وضربت النساء وضرب الرجال العزل وما تهمتهم  دفاعاً عن الدستور 

وأتوقع المسيرة القادمة سيخرج ٣٠٠ ألف من الشعب وسيستعد الناس للرد بالمثل على القوات الخاصة أو غيرهم ولن يتوقف الشعب حتى يتحقق مطلبه

اللهم احفظ الكويت وأهلها وباقي بلاد المسلمين

اللهم ارحمنا برحمتك واحرسنا بعينك التي لا تنام

ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين

الكويت تحتضر

بسم الله رب الأرباب الأحد الفرد الصمد تقدست أسمائه وصفاته ربي ورب آبائي الأولين والصلاة والسلام على خير الأنام مخرجهم من الظلام هدى العالمين بأمر السلام إلى سبيل الرشاد

أما بعد ،،،

كتبت في مقالات عديدة على مدى سنتين وأكثر عن الفساد الحكومي وعن الصراع ضد الدستور وعن ضرب الناس وإهانتهم وسرقة المال العام وسراقه وعدم محاسبتهم

ونكتب تاريخنا ويكتبنا وسجل التاريخ لنا في السابق استماتة ودفاع الأوائل عن الدستور كانت في تزوير الانتخابات سنة ١٩٦٧م أو الانقلابات على الدستور مروراً بدواوين الاثنين واجتماع جدة التي سطرت فيه المعارضة الكويتية والشعب الكويتي أروع ملاحم الوطنية ارتضاءاً بأسرة الصباح حاكمة للبلاد لا ينازعها أحد في الحكم والتزمت بإرجاع الحياة النيابية نمارس حقوقنا كما كنا

وأتت فصل ولاية العهد عن رئاسة الوزراء تمهيداً لمحاسبة رئيس الوزراء وأتت الدوائر الخمس تمهيداً للدائرة الواحدة والقوائم النسبية ومن ثم الأحزاب والحكومة الشعبية وهذا تطور طبيعي لأي دولة تضع دستوراً وإنتخابات

إلا أنني أؤكد كما أكدت سابقاً على إلتزامي بالدستور والقانون فالذات الأميرية مصونة لا تمس أعترض على كلام النواب في ندوات النملان والخليفة والإرادة لمساسهم بالذات الأميرية

وأنا هنا أسجل اعتراضي ضد الانقلاب على الدستور في عملية منهجية تهدف إلى تقليص الحريات وضرب الناس وإهانتهم والتحكم في مقدرات وثروات البلد عبر مجلس أمة صوري يؤدي المطالب الحكومية الفاسدة التي لم تستحي من الله جل في علاه ولم تستحي من شعب كان الداعم الرئيس لها دائماً وأبداً

وكما ذكرت سابقاً وشاركت سابقاً في المظاهرات السلمية مطالباً كما طالب الشعب بالحفاظ على حقوقه ومكتسباته وكما ذكرت سابقاً سيعود كل شئ من أجل كل شئ وكما ذكرت سابقاً أننا كشعب لن نمل ولن نكل في المحافظة على حقوقنا ومكتسباتنا 

وأقول أغلقتم الساحات في السابق وتجمعنا واليوم لا تمنعون مسيراتنا السلمية ولا تضربوننا كشعب أعزل مللنا منكم ومن فسادكم

ومن أراد أن يسجل شرف ضرب الشعب فليتفضل فصدورنا عارية

ونحن من يدافع عن الكويت في الشدائد والمحن ثابتون صامدون لا نتزحزح قيد أنملة

وستصل رسالتنا مدوية صداحة بالحق في يوم الكرامة الكبرى

عيش يا شعب

موتي يا حكومة

كويت الألم

احدثكم اعزائي لم اعرف ماذا اكتب ولمن اكتب ضاعت احرفي وكلماتي لم تغب حبيبتي الكويت عن ذهني لحظة واحدة في كل وقت احببتها حب الجنون وهي لي كل شي هي الماء و الهواء هي سلطان احبها كما احب نفسي واكثر في ظل استمرارنا في صراع الدستور والحفاظ علي مكتسباتنا وحقوقنا التي كفلها لنا الدستور في صراع مرير لم نذق به طعم الراحة ولذة المنام ونسأل أنفسنا مرات عديدة ولحظات كثيرة أين سراق المال العام؟ أين المفسدين؟ اين القبيضة ؟ اين اصحاب اللحوم الفاسدة؟ من المسؤول عن انفجار الروضتين ؟ من المسؤول عن تسرب غاز الاحمدي ؟ من ومن ومن ومن مليون مرة

اكتب مقالي هذا واغرورقت الدموع في عيني سلبت راحتي ولم اكترث لشئ سوى وطني 

أحدث نفسي كل لحظة وأمني نفسي أن أموت شهيداً أدافع عن وطن النهار وبلاد النور ودرة الخليج ومعشوقتي وكويتنا جميعاً دون تخوين ولا إقصاء بل صفاً واحداً نقيم العدالة والمساواة والمحاسبة لا نكترث لشئ سوى إصلاح الفساد الحكومي الذي عصف بنا جميعاً ولا يزال

اسمحوا لي قرائي نادراً ما أكتب مقالاً وانا حزين ولكن ماذا أفعل شاركوني أحزاني فقط هذه الليلة

اللهم أحفظ الكويت وجميع بلاد المسلمين اللهم ألف بين قلوبنا وارحم ضعفنا وقلة حيلتنا

رحماك يا ملك الملوك السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المقتدر

مقالاتي 

عبير أناتي

وطن تمزق

والكرب آتي

ادعوك إلهي

ارحمنا يوم المماتي

حبيبتي تحتضر

تنزلت دمعاتي

غصتي

سنين لحظاتي

نعم يا دكتور جورج النصراني كافر ( الحلقة الثامنة ب ) محمد عليه الصلاة والسلام في الانجيل

قال الشيخ رحمه الله الهندي في كتابه اظهار الحق (٢)

( وأما البشارات التي توجد في كتب أخرى فهي ليست معتبرة عندهم في زماننا ولكن أنقل عنها بشارة واحدة أيضاً على سبيل الأنموذج فأقول : 

القسيس ( سيل ) نقل في مقدمة ترجمته للقرآن المجيد من إنجيل برنابا بشارة محمدية هكذا : 

( اعلم يا برنابا أن الذنب وإن كان صغيراً يجزى الله عليه لأن الله غير راضٍ عن الذنب ولما أحبتني أمي وتلاميذي لأجل الدنيا سخط الله لأجل هذا الأمر وأراد باقتضاء عدله أن يجزيهم في هذا العالم على هذه العقيدة الغير لائقة ليحصل لهم النجاة من عذاب جهنم ولا يكون لهم أذية هناك وإني وإن كنت بريئاً لكن بعض الناس لما قالوا في حقي : إنه الله وابن الله كره لله هذا القول واقتضت مشيئته بأن لا تضحك الشياطين يوم القيامة علي ولا يستهزئون بي فاستحسن بمقتضى لطفه ورحمته أن يكون الضحك والاستهزاء في الدنيا بسبب موت يهوذا ويظن كل شخص أني صلبت لكن هذه الاهانة والاستهزاء تبقيان إلى أن يجئ محمد رسول الله فإذا جاء في الدنيا ينبه كل مؤمن على هذا الغلط وترتفع هذه الشبهة من قلوب الناس )

وقال رحمة الله الهندي أيضا :

ومن أسلم من علماء اليهود والنصارى في القرن الأول شهد بوجود البشارات المحمدية في كتب العهدين مثل عبدالله بن سلام وابني ( سعية ) وبنيامين ومخيرق وكعب الأحبار وغيرهم من علماء اليهود ومثل بحيري ونسطور الحبشي وضفاطر ( وهو الأسقف الرومي ) الذي أسلم على يد دخية الكلبي وقت الرسالة فقتلوه والجارود والنجاشي والسوس والرهبان الذين جاءوا مع جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وغيرهم كما اعترف بصحة نبوته هرقل قيصر الروم ومقوقس صاحب مصر وابن صوريا وحيي بن أخطب وأبو ياسر بن أخطب وغيرهم ممن حملهم الحسد على الشقاء ولم يسلموا )

في إنجيل متى :

في الاصحاح الحادي والعشرين من إنجيل متى يقول : ( قال لهم يسوع : أما قرأتم قط في الكتب ؟ الحجر الذي رفضه البناءون هو قد صار رأس الزاوية من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في أعيننا ، لذلك أقول لكم إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل إثماره ، ومن سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه )

وفي إنجيل يوحنا :

جاء في الاصحاح الرابع عشر من هذا الانجيل : ( إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي وأنا أطلب من الأب أن يعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم إلى الأبد بروح الحق )

قالوا إن معنى المعزي البار قليط والبار قليط نبي تزاد في شريعته أحكام بالنسبة إلى الشريعة العيسوية وذلك النبي هو محمد صلى الله عليه وسلم وهذا يشابه ما جاء في القرآن من أن محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين

وفي إنجيل يوحنا الاصحاح الرابع عشر - ٢٦ - ( أما المعزى الروح القدس الذي سيرسله الأب باسمي فهو يعلمكم كل شئ )

وفي الاصحاح السادس عشر آية ١٢ من هذا الانجيل ( إن لي أموراً كثيرة أيضاً لا أقول لكم ولكن تستطيعون أن تحتملوا الآن ولكن متى جاء ذاك ( روح الحق ) فهو يرشدهم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من عنده بل يتكلم بما يسمع ويخبركم بما يأتي ، وهذا يتفق مع قول الله سبحانه : ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) ومع قوله تعالى : ( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ) 

——————

(٢) إظهار الحق تأليف رحمه الله الهندي ص١٦٤ ج ٢

نعم يا دكتور جورج النصراني كافر ( الحلقة السابعة أ ) محمد عليه الصلاة والسلام في الانجيل

وأما الآية الرابعة التي ذكرها الدكتور طعمة فهي الآية ٥٥ من سورة آل عمران وهي :-

( إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون ) 

نعم يا دكتور إن الله جاعل الذين اتبعوا عيسى بن مريم فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة

استمع يا دكتور إلى قول الله تعالى على لسان عيسى عليه السلام : 

( إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) 

إذا كان الدكتور يستشهد بآيات قرآنية للاستدلال بها على ما يريد فلم لا ينظر إلى الآيات التي نستشهد بها على ما نريد ومنها ( ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) أم أنه ينظر إلى القرآن الكريم بمنظارين

فهؤلاء المتبعون الحقيقيون

إن المسيح قد أشار على أتباعه باتباع محمد عليه الصلاة والسلام عند بعثته وأن ذكر رسولنا الكريم في الانجيل كثير وقد حاول النصارى كثيراً طمس هذه المعالم فالذين اتبعوا سيدنا المسيح هم الذين آمنوا بعقيدة التوحيد التي نادى بها المسيح ولم يسيروا خلف المحرفين والمثلثين هؤلاء الموحدون هم فوق الذين كفروا والذين اعتنقوا دين الاسلام بعد بعثة محمد عليه وعلى أخيه عيسى أفضل السلام فهؤلاء المتبعون الحقيقيون لسيدنا عيسى

وإليك يا دكتور الاناجيل التي تتكلم عن نبوة محمد عليه السلام

قال إنجيل برنابا :

جاء في إنجيل برنابا فصل ٣٩ - من رقم ١٤ إلى ٢٨ جاء فيه :

( فلما انتصب آدم على قدميه رأى في الهوى كتابة تتألق كالشمس فصارت لا إله إلا الله محمد رسول الله ففتح آدم فاه قال : أشكرك أيها الرب إلهي ، لأنك تفضلت فخلقتني ولكن أضرع إليك أن تنبئني ما معنى هذه الكلمات محمد رسول الله ؟ فأجاب الله : ( مرحبا بك يا عبدي آدم وإني أقول لك إنك أول إنسان خلقت ، وهذا الذي رأيته إنما هو إبنك الذي سيأتي إلى العالم بعد الآن بسنين عديدة وسيكون الذي لأجله خلقت كل الأشياء الذي منها جاء ..) 

وفي فصل ٤٢ من رقم ١٤-٢٠ :

سأل اليهود عيسى عليه السلام : من أنت ؟ قال : ( الحق أقول أنا لست ( مسيا ) ولست أحسب نفسي نظير الذي تقولون عنه لأني لست أهلا لأن أحل رباط جرموقه وسيوو حذائه ، رسول الله الذي تسمونه ( مسيا ) الذي خلق قبلي وسيأتي من بعدي وسيأتي بكلام الحق لا يكون لدينه نهاية )

وفي فصل ٤٤ من رقم ١٩- ٢١ :

قال عيسى : ( لذلك أقول لكم رسول الله بهاء يسير كل ما صنع تقريبا لأنه مزدان بروح الفهم والمشورة روح الحكمة والقوة روح الخوف والرجاء والمحبة ، ما أسعد الزمن الذي سيأتي فيه إلى العالم ، صدقوني أني رأيته وقدمت له الاحترام كما رآه كل نبي ، ولما رأيته امتلأت عزاء قائلا : يا محمد ليكن الله معك ويجعلني أهلا لأن أحل سير حذائك لأني إذا نلت هذا صرت نبيا عظيما قدوسا لله )

وفي فصل ٩٧ من إنجيل برنابا من رقم ١٤ - ١٨ :

( أجاب المسيح أن اسمه ( مسيا )(١) عجيب لأن الله نفسه سماه لما خلق نفسه ووضعها في بهاء سماوي قال اصبر ( يا محمد ) لأني لأجلك أريد أن أخلق الجنو والعالم وجماً غفيرا من الخلق التي أهبها لك حتى إن من يباركك يكن مباركا ومن يلعنك يكن ملعونا ومتى أرسلتك إلى العالم أجعلك رسول الخلاص وتكون كلمتك صادقة حتى إن السماء والأرض تهينان ولكن إيمانك لا يهين أبدا ، اسمه ( محمد ) 

حينئذ رفع الجمهور أصواتهم قائلين : يا الله أرسل لنا رسولك ( محمد تعال سريعا للخلاص)
—————–————
(١) مسيا هو المسيح المنتظر وليس هو اليسوع بل محمد عليه الصلاة والسلام

نعم يا دكتور جورج النصراني كافر ( الحلقة السادسة ) مناقشة الدكتور

والآن سأناقش الدكتور النصراني في الآيات الكريمة التي أوردها مبيناً المقصود بهذه الآيات الكريمة

قال تعالى : في الآية الرابعة من سورة البقرة ( والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالأخرة هم يوقنون ) 

 المقصود من هذه الآية كما ذكرنا هو وجوب الايمان بجميع الأنبياء وما نزل عليهم من البينات وإيمانهم بالآخرة وما يجري فيها من جزاء وقال جل شأنه في الآية ٨٧ من سورة البقرة أيضاً :

( ولقد ءاتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقاً كذبتم وفريقاً تقتلون )

المقصود بروح القدس في الآية الكريمة هو جبريل عليه السلام الذي أنزل على سيدنا عيسى البينات من الله جل شأنه 

أما الآية الثالثة فهي الآية ٤٥ من آل عمران : ( إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيهاً في الدنيا والأخرة ومن المقربين )

معناها : إنما هو عبد من عباد الله وخَلْقٌ من خَلْقِهِ قال له : كن فيكون فكان رسولا من رسله ومعنى قوله : 

( وكلمته ألقاها إلى مريم ) أي خَلَقَهُ بالكلمة التي أرسل بها جبريل عليه السلام فنفخ فيها من روحه بإذن ربه عز وجل وكانت تلك النفخة التي نفخها في جيب درعها فنزلت حتى ولجت الفرج فكانت بمنزلة لقاح الأب والأم والجميع مخلوق لله عز وجل ولهذا قيل لعيسى : إنه كلمة الله وروح منه لأنه لم يكن له أب تولَّد منه إنما هو ناشئ عن الكلمة التي قال الله بها : كن فكان والروح التي أرسل بها جبريل

وقال عبدالرزاق عن معمر عن قتادة

( وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ) هو قوله : كن فكان

يقول صاحب زاد المسير والمراد بالكلمة هاهنا ثلاثة أقوال أحدها : أنه قول الله له ( كن ) فكان قال ابن عباس وقتادة

والثاني : أنها بشارة الملائكة مريم بعيسى حكاه أبو سليمان

والثالث : أن الكلمة اسم لعيسى وسمي كلمته لأنه كان من الكلمة أ.هـ

وقال القاضي أبو يعلي : لأنه يُهتدي به كما يُهتدى بالكلمة من الله تعالى

نعم يا دكتور جورج النصراني كافر ( الحلقة الخامسة ب ) ماذا يقول هذا النصراني

لكنني أحب أن أنبهك إلى أمر وهو أن علاقة النصراني بالدولة الاسلامية علاقة يجب أن تتسم بالعدالة والمساواة والمعاملة بالمثل مع الآخرين فالكل له حق وعليه واجب  إن كان مسلماً أو نصرانياً أو يهودياً أو غير ذلك ولا حق لو أخذ الاعتداء على الآخر فهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه يرهن درعه عند يهودي كان قد سرقها منه في معركة صفين  فذهب الامام علي إلى القاضي شريح فوقف الاثنان في موقف الحكم لا فرق بين أي منهما فعندما لم ير القاضي دليلاً يثبت ملكية علي للدرع حكم بها لليهودي فيأتي اليهودي ويتبع علي بن أبي طالب ويقر بقوله إنه سرق الدرع منه وأنه عندما علم بعدالة الاسلام دخل في حظيرة الاسلام  لقد صدق الدكتور في حديثه عن منافحته عن العرب في أمريكا وصدق في ذكره لردة فعل اليهود ضده  فاليهود ( كما يجب أن يطلق عليهم ) وليست الصهيونية كما يحلو للكثير أن يطلق هذه التسمية أو أن كل يهودي صهيوني  فاليهودية العالمية تعادي الشعوب كلها  وفي الوقت ذاته نرى أطماع اليهود في السيطرة على العالم واضحة وليس فيها أدنى شك فكل من يقف في طريقهم فإنهم سوف يدوسونه ولا شك أن دفاع الدكتور عن العرب  وعرضه لقضاياهم كان دفاعاً مخلصاً صادقاً فهو عربي أولاً وأخيراً وإنك لا تعدم وجود أناس كرسوا جهودهم بإخلاص وصدق لخدمة بني جلدتهم

 ولكن لو عدت بنا إلى الوراء يا دكتور وتكلمت عن تضحيات الآباء لقلنا إن منهم من ضحى وأعان المسلمين وذلك لأسباب كثيرة منها : كون هؤلاء الفاتحين من العرب الذين تجمعهم وإياهم في آحده واحدة ومنها اضطهاد الرومان لكل نصراني يخالف عقيدتهم وثانيا لكثرة الأتاوات والضرائب التي كان يفرضها الرومان على العرب من بلاد الشام وأهم هذه الأسباب هو عدل هؤلاء الفاتحين وعدم طغيانهم وظلمهم واعتدائهم لا على الحريات ولا على الأموال

لهذا فقد اطمأن الكثير إليهم ووثقوا بهم ومنهم من كانوا جواسيس وعيوناً لأعداء المسلمين يدلونهم على عوراتهم وينقلون أخبارهم

أما قول الدكتور إن المسلمين مدعوون إلى الايمان بجميع الرسالات بدءاً بابراهيم إلى آخر الأنبياء فهذا حق وهو فرض عين على كل مسلم أن يؤمن بجميع الأنبياء والرسالات السماوية وهذا مقتضى الايمان ولا يصح الايمان بدونه

إن الاسلام هو الدين منذ الأزل إلى مبعث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم الدين قال تعالى : 

( إن الدين عند الله الاسلام )

والمستتبع لآيات القرآن يجد ( هو سماكم المسلمين من قبل ) ( فإن أسلموا فقد اهتدوا ) 

ويجد أن كل شريعة قامت على التوحيد : 

( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ) 

وكل رسول أو نبي بعث إنما دعا إلى الله وإلى دين الله ودين الله واحد حقيقته التوحيد وجوهره الايمان بالله دون شريك أو نظير

( إن الدين عند الله الاسلام ) 

ما من رسول قبل محمد سيد البشر وخاتم الرسل إلا كان مسلماً كما أخبر الله بذلك : قال نوح ( وأمرت أن أكون من المسلمين ) [ يونس ٧٢ ]

وقال إبراهيم :

( ربنا واجعلنا مسلمين لك ، ومن ذريتنا أمة مسلمة لك ) [ البقرة ١٢٨ ]

يقول عليه الصلاة والسلام : ( نحن معاشر الأنبياء أبناء علات ) يريد : أننا كأبناء أمهات مختلفات ، ثم يبين ذلك فيقول : ( ديننا واحد وشرائعنا مختلفة )

جنون الشرق الأوسط ( الحلقة الأولى )

بسم الله رب الأرباب الملك القدوس العزيز الجبار والصلاة والسلام على سيد بني آدم ولا فخر محمد بن عبدالله أضاء بنوره وهديه العالمين جميعاً ودينه خاتم الأديان إلى يوم يبعثون أما بعد ،،،
ثارت تونس فثارت بعدها الدول العربية كأن الأمة على صفيح ساخن وكأن الأمة كحبات المسباح انفرطت حبه فانفرط المسباح كله نجحت ثورة تونس وأسقطت النظام ولكنها ما زالت تراوح مكانها ويتسائل أهل تونس لماذا ثرنا ؟ وماذا غنمنا ؟ وماذا أعطتنا ثورتنا ؟
وأقول هنا أن المعارضة التونسية والشعب التونسي لم يستعد لسقوط النظام وكانت صدمة للجميع والخطأ هنا خطأ المعارضة لأنها لم تكن معارضة منهجية ولا فكرية والدليل على ذلك تخبط تونس وشعبها فالقفز إلى المجهول جرّ لهم المصائب وأنا هنا لا أبرأ النظام التونسي علي أنه نظام أوحد وظالم ولكن المعارضة لم تأتي بالحلول انتصر تيار الأخوان ونحن نبارك لهم ما هي حلولكم وما هي أهدافكم ؟
ما يثبت لي ولك عزيزي القارئ أنهم في حالة جنون لم تهدأ حتى الآن
وننتقل بكم إلى ثورة أخرى وجنون آخر هي قلب الأمتين العربية والإسلامية من تكسرت على شطآنها رماح الحملات الصليبية ومن هزمت المغول بعدما دمروا الدولة العباسية هي مصر فثار الشعب أولاً على الحكومة ثم تحولوا بعد معركة الجمل للمطالبة بتنحي الرئيس ودعوا إلى سقوط النظام وهنا يجب أن نسجل للتاريخ أن الرئيس محمد حسني مبارك بطل من أبطال حرب ١٩٧٣م بل كان قائد القوات الجوية وأختار له نائباً وهو عمر سليمان وهو عمر سليمان من أصدر خطاب التنحي بعدما ذهب الرئيس لشرم الشيخ للعلاج ولم يسقط النظام بل أن الرئيس مبارك أعطى الصلاحيات للمجلس العسكري لكي لا تعم الفوضى في البلاد وتم للشعب المصري ما أراد انتصر محمد مرسي من حزب الحرية والعدالة الجناح السياسي لجماعة الاخوان وشكل الحكومة وشكل المجلس الرئاسي بعد ما نحى المشير طنطاوي وسامي عنان ما يجعلنا في حيرة من أمرنا كيف سلم طنطاوي وعنان بالأمر هل هم مقتنعون بالثورة ؟ هل إن انقلاب أو ثورة ١٩٥٢م تخلىّ عنها الجيش بكل سهولة لا أجد لما أقول إلا تفسيراً واحداً أن دولة من النيل إلى الفرات على وجه التطبيق وقناة السويس ستكون تحت الحماية الأمريكية أردد كلامي هذا حزناً إلى ما آلت إليه الأمور في بلادنا الإسلامية والعربية لأن الاخوان المسلمين متعطشين للسلطة بعد أن كان لهم دور في انقلاب أو ثورة ١٩٥٢م وبعد أن سجنهم عبدالناصر وأخرجهم السادات وقتلوه فأيديهم ملطخة بالدماء مروراً بقتل الشرطة وهجومهم على أقسام الشرطة كما أننا لن ننسى لهم ارتضائهم بغزو الكويت وتأييد العراق في هتك الحرمات والأعراض وسفك الدماء واستباحت ديار المسلمين ونؤكد ونشدد يجب أن تكون الثورة سلمية ومنهجية وفكرية وهذا غير موجود في الحالة المصرية